雨上がりの伏見（ふしみ）。濠川（ごうかわ）を渡る夜風が、旅籠（はたご）・寺田屋の板戸をわずかに鳴らす。

湯気の向こうで耳を澄ませた楢崎龍（ならさき・りょう、通称お龍〔おりょう〕）は、足音の数と槍（やり）の柄が柱をかする音を拾う。二階には坂本龍馬（さかもと・りょうま）と長府藩士・三吉慎蔵（みよし・しんぞう）。

次の刹那、闇を裂く発砲、きしむ廊下、舞う木屑（きくず）。

誰もが知る名場面は、どこまでが史実で、どこからが伝承なのか。

寺田屋事件史実

慶応2年1月23日（1866年3月9日）未明、伏見奉行所（ぶぎょうしょ）配下が寺田屋を急襲。龍馬と慎蔵は応戦し、龍馬は手・左腕を中心に負傷、のちに薩摩藩邸へ保護された

――ここまでが一次史料と公的解説で共有される骨格である。

エピソードと意味

寺田屋の階段を上がる複数の影。慎蔵は槍で間合いを作り、龍馬は回転式拳銃を抜く。初弾で敵はひるむが、装填の遅れが致命傷になりかねない。裏手へ、屋根伝いへ――退路を切り開くための数十秒が、二人の生死を分けた。

「入浴中のお龍が裸で知らせた」という名場面はよく語られる。一次史料で確実と言えるのは、入浴中に異変を察知し、即座に二階へ通報したという核であり、どの程度“裸”だったのかは回想・脚色の影響を受けやすい部分だ。史実と伝承を切り分ければ、物語の要点は早期警戒と初動の優位に尽きる。

慎蔵の記録（写本系伝本を含む）や後年の回想は、応戦と退避の経過、負傷の状況を補助的に伝える。記述には誇張や省略の可能性が常に伴うため、他の公的記録と突き合わせて“重なる部分”を採用するのが妥当である。

時代背景（薩長同盟と伏見の地勢）

京は同年1月21日の薩長同盟成立直後で、情報網が過敏に軋（きし）む時期。水運の要衝・伏見は三十石船が行き交う“川の玄関口”で、寺田屋は諸藩の定宿として監視の目が濃かった。

龍馬は同盟工作の要として動き、幕府側から見れば取り締まり対象たりうる存在。政治的緊張×地理的要衝という二重の圧力が、寺田屋の夜を生んだ。

初動の優位：お龍の感知と即時通報で“奇襲が奇襲でなくなる”瞬間を作れた。
武器の適合：狭所の室内戦では、槍の間合い制御と拳銃の心理的制圧が噛み合う。致死数の断定は困難でも、威嚇と混乱の創出が退路確保に直結した。
退路の設計：材木納屋への潜伏や薩摩側の庇護ラインなど、外部ネットワークを前提にした逃走設計が機能。偶然ではなく、平時の工作と関係資本が非常時の生命線になった。

幕府側の報告写し（近代に再紹介）には、「左腕からの多量出血」「材木置場への退避」「薩摩側による救出」など具体的描写が見える。敵方の文書であっても、経過の要点が他史料と一致する箇所は信頼度が高い。

入浴伝承の度合い：通報の事実は確度が高いが、“裸で駆け上がる”描写は物語化の可能性。
負傷部位の表現揺れ：観光・公的解説では「手の重傷」、幕府側写しでは「左腕の大量出血」など表現が異なる。総合すれば手・左腕中心の複数創傷が妥当。
現在の寺田屋の再建建物：鳥羽・伏見の戦いで旧建物は焼失。現存は再建で、刀傷や浴槽の“現物展示”は伝承展示として鑑賞するのが適切。史跡の場所性と建物の物証性を区別して理解したい。

教訓（2点）

微細な異変の感知力：お龍の“気づき”が致命傷を未然に替えた。現代の仕事なら、数値の崩れ、顧客の沈黙、現場の小さな不具合――そのノイズを拾う習慣が危機対応の起点になる。
退路まで含めた備え：龍馬は火器・同盟・庇護先という多層の保険を持っていた。プロジェクトも同じ。代替手段・外部パートナー・共有ラインを平時に設計すれば、非常時に“選べる撤退”が実現する。

チェックリスト（2点）

観察する：毎日1回、業務や生活の“違和感”を3つメモ化し、週次で傾向を見て先手で手当てする。
退路を決める：重要案件ごとに「中断条件・代替案・相談先」を一枚に整理し共有。いざという時、迷わず動ける。
――自信がなくても大丈夫。最初の一歩は気づきと準備。今日の小さな実践が、明日の大きな安心につながる。